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# Paris, Athénée – Théâtre Louis-Jouvet, L’Homme qui aimait les chiens - F. Fiszbein, IOCO
- URL: https://www.ioco.de/paris-athenee-theatre-louis-jouvet-lhomme-qui-aimait-les-chiens-f-fiszbein-ioco/
- Published: 2026-02-25T20:17:05.000Z
- Updated: 2026-06-23T09:52:45.000Z
- Author: Peter Michael Peters
- Tags: Oper & Operette, Kritiken, Paris

L'Homme qui aimait les chiens von Fernando Fiszbein, Athénée – Théâtre Louis-Jouvet, Paris, 19.02.2026.

 **19.02.2026**

***DER MANN, DER LEO TROTZKI TÖTETE…***

***Verleumdung kann nur dann Wirkung entfalten, wenn sie einem historischen Bedürfnis entspricht.***

***Die Revolution ist ein großer Verschlinger charakterstarker Menschen. Sie treibt die Mutigsten in den Untergang und zehrt die weniger Widerstandsfähigen aus.***  
  
(2 Zitate von **Trotzki**)

***Der Mann, der Hunde liebte…***

ist ein Roman des kubanischen Journalist und Autor **Leonardo Padura** (\*1955), der zwischen Tragödie und Thriller changiert. Er folgt den Spuren des russisch-jüdischen Revolutionär **Lew Dawidowitsch Bronstein** (1879-1940), besser bekannt unter dem Namen **Leo Trotzki** und seines Mörders, der spanische kommunistische Revolutionär **Ramón Mercader** (1913-1978) von der **Russischen Revolution** bis zum **Spanischen Bürgerkrieg** und gipfelt in ihrer dramatischen Begegnung in Mexico-City. Die Partitur des argentinischen Komponist **Fernando Fiszbein** (\*1977),die *„aus allem Musik macht“,* verbindet einige wichtige Orchesterinstrumente mit Klängen von Alltagsgegenständen, gesprochenen Stimmen und auch Tonaufnahmen. Die bekannte französisch-jüdische Schauspielerin und Regisseurin **Agnès Jaoui** (\*1964) betont mit ihrem Libretto die Verflechtung persönlicher Schicksale innerhalb der größeren historischen Erzählung und hebt die sich überschneidenden Lebenswege von Menschen verschiedener Nationalitäten sowie die Vielfalt der Sprachen als ideale Grundlage für eine zeitgenössische Oper – oder besser gesagt, eine Hebriden-Oper – hervor, die uns alle berühren kann. Der französische Regisseur **Jacques Osinski** (\*1968) erschafft eine einzigarte Welt in seiner Inszenierung, die uns auf intime und universelle Weise, vor allem aber in der Gegenwart, berührt.

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Vincent Vantyghem (Kotov) und Olivier Gourdy (Ramon Mercader) © Pierre Grosbois

***Machtkampf zwischen Leo Trotzki und Josef Stalin…***

Als **Wladimir Iltch Lenin** (1870-1924) im Jahre 1922 geschäftsunfähig wurde, bestand ein dringender Bedarf an einem Nachfolger für die Sowjetunion. Während **Lenin** langsam im Sterben lag, entbrannte ein Machtkampf **Leo Trotzki** (1879-1940) und **Josef Stalin** (1878-1953). Zwischen den beiden hatte sich ein tiefer Hass und eine starke Rivalität entwickelt. Obwohl **Trotzki**weitgehend als **Lenins** Erbe galt, war es für **Stalin** relativ einfach, sich mit den anderen bolschewistischen Führern zu verbünden, um diese Bedrohung abzuwenden. In seinem *„Letzten Testament“* sah **Lenin** bereits voraus, dass **Stalin** rasch und heimlich an Macht gewann. **Stalins** Position als Generalsekretär ermöglichte es ihm, Personen in wichtigen Ämtern zu berufen. **Lenin** zögerte zudem, **Stalin** als seinen Nachfolger anzuerkennen, da er **Trotzki** für weitaus geeigneter hielt. **Lenin** war überzeugt, dass **Trotzki** der beste Mann im Zentralkomitee für diese Aufgabe war. Der 21\. Januar 1924 war ein außergewöhnliches Datum für Russland. Es markierte den Tod des Staatschefs **Lenin** und nun traten **Stalin** und **Trotzki** ein einen erbitterten Kampf um die Macht. **Stalin** ging jedoch als Sieger hervor, indem er **Trotzki** verbannte und innerhalb von Jahren die totalitäre Herrschaft über Russland erlangte. **Trotzki** wäre aufgrund ihrer unterschiedlichen Lebensgeschichten, ideologischen Überzeugungen und sozialistischen Ansichten möglicherweise der bessere Führer gewesen.

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Pierre-Emmanuel Roubet (Trotzki)© Pierre Grosbois

**Stalin** und **Trotzki** machten beide unterschiedliche Kindheitserfahrungen, die sie prägten und zu Revolutionären werden ließen. **Stalin** wurde 1879 in Georgien geboren, das damals zu Südrussland gehörte. Er war der Sohn eines armen Schuhmachers und das einzige Kind seiner Familie, das das Säuglingsalter überlebte. Über seine Kindheit ist wenig bekannt, außer dass er bei einem Priester lebte und eine religiöse Erziehung erhielt. 1889 wurde er vom Priesterseminar verwiesen, weil er nicht zu seinen Prüfungen erschienen war. Später behauptete **Stalin**, er sei in Wirklichkeit wegen seiner revolutionären Gesinnung rausgeworfen worden. Sein ursprünglicher Geburtsname war **Josif Wissarionowitsch Dschugaschwili**, doch 1913, nachdem er sich als den Bolschewiki angeschlossen hatte, verwendete er das Pseudonym **Stalin**. Die Namensänderung ermöglichte es **Stalin** auch, einen russisch klingenden Namen wie **Lenin** zu tragen. **Stalin** galt als fleißiger Arbeiter, aber anders als **Lenin** war er weder ein großer Denker noch ein großer Schriftsteller. Obwohl **Stalin** nicht der klügste Revolutionär war, war er dennoch klug genug, den Machtkampf gegen **Trotzki** zu gewinnen. Über **Trotzkis** Leben und Kindheit hingegen ist viel bekannt. **Trotzki** wurde ebenfalls 1879 geboren, allerdings in der Provinz Cherson in der Ukraine. Sein ursprünglicher Name war **Lew Dawidowitsch Bronstein**. Er hatte keine besonders schöne Kindheit, da seine Eltern stets mit der Arbeit auf dem Bauernhof beschäftigt waren. In seiner frühen Kindheit lebte er mit seiner Familie auf dem Land, wo er die Abgeschiedenheit schätzen lernte. Trotz der ständigen Beschäftigung seiner Eltern entwickelte sich aus seinem Mangel an Zuneigung eine liebevollere Haltung gegenüber anderen. Als **Lew** neun Jahre alt war, zog er mit seinem **Onkel Monja** nach Odessa. Im Alter von zehn Jahren zeigte sich **Trotzkis** revolutionäre Seite zum ersten Mal. Während seiner Schulzeit in Odessa setzte er sich für einen Mitschüler ein, dem Unrecht widerfahren war. Ein Lehrer behandelte diesen Schüler grausam, nur weil er langsamer war als der Rest der Klasse. Um sich gegen diese Ungerechtigkeit zu wehren, organisierte **Lew** einen Protest, bei dem die Schüler ihren Lehrer mit geschlossenen Mündern zum Schreien brachten. **Trotzki** war dafür bekannt, in der Schule so viel Wissen wie möglich aufzusaugen. Mit 17 Jahren war er fest davon überzeugt, dass die Revolution der einzige Weg zu einem besseren Leben für die Arbeiterklasse der Welt sei.

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Léa Trommelschlager (Caridad), Vincent Vantyghem (Kotov) und Olivier Gourdy (Ramon Mercader) © Pierre Grosbois

Deshalb trat er der Bolschewistischen Partei unter **Lenins** Führung bei. Nach dem Erfolg der Revolution stellte **Trotzki** die Rote Armee zusammen und organisierte sie. Im Bürgerkrieg, der der Revolution vorausging, sah sich **Trotzki** einem neuen Feind gegenüber: Der Weißen Armee. Während **Trotzi** die Rote Armee organisierte, agierte **Stalin** hinter den Kulissen im Revolutionsrat und flüsterte **Lenin** bösartige Gerüchte über **Trotzkis** militärische Taktiken ins Ohr. Trotz **Stalins** Bemühungen, **Trotzkis** Ruf zu ruinieren, hatte **Trotzki** sein militärisches Genie unter Beweis gestellt, als die britischen Truppen in Estland und Lettland Petrograd bedrohten. **Stalin** schlug eine defätistische Strategie vor, indem er Petrograd aufgab und alle Truppen nach Moskau verlegte. **Trotzki** war jedoch entschieden gegen diesen Plan und bat **Lenin**, ihm diesen Versuch zu erlauben. Er überzeugte **Lenin** schließlich, ihm diesen Versuch zu erlauben. **Trotzki** kam nach Petrograd mit dem festen Entschluss, jeden Zivilisten zum bewaffneten Soldaten zu machen. Letztendlich gelang ihm dies vor allem dank seiner mitreißenden Reden und seines Selbstvertrauens. Britische Panzer standen in den Vororten und ihre Marine war jederzeit bereit, die Stadt anzugreifen und zu beschießen. Doch dank **Trotzkis** exzellenter Führung hielt die Stadt stand. Wäre **Stalin** in Petrograd gewesen, wäre die Stadt an die Briten verloren gewesen. Trotz ihrer unterschiedlichen Jugendjahre waren **Stalin** und **Trotzki** beide Revolutionäre, wenn auch mit verschiedenen Überzeugungen.

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Pierre-Emmanuel Roubet (Trotzki), Camille Merckx (Natalia Sedsova), Juliette Allen (Sylvia Ageloff) und Olivier Gourdy (Ramon Mercader) © Pierre Grosbois

**Stalin** und **Trotzki** hatten unterschiedliche Vorstellungen von der Führung des Sowjetstaates. Selbst nach **Trotzkis** Verbannung hatte **Stalin** die Kommunistische Partei nicht voll unter seiner Kontrolle. Er hatte noch einige sogenannte *„Rivalen“,* die ihm bei der Beseitigung **Trotzkis** geholfen hatten. Er besaß möglicherweise die größte Macht, erreichte aber noch nicht das von ihm angestrebte Machtniveau, da er die Macht mit den übrigen Parteimitgliedern teilen musste. Nach und nach beseitigte **Stalin** weitere wichtige Persönlichkeiten in der Partei, um die totale Kontrolle und Macht an sich zu reißen. 1929 stand **Stalin** an der Spitze des Politbüros und konnte sich dort als der eigentliche Führer und Diktator Russlands etablieren. Um jeglichen Widerstand zu unterbinden, ordnete **Stalin** 1936 die *„Großen* Säuberungen“ an. Im Zuge dieser Säuberung wurden hochrangige Funktionäre der Kommunistischen Partei Verbrechen gegen den Sowjetstaat vorgeworfen. Obwohl die meisten Menschen völlig unschuldig waren, wurden sie allein aufgrund der geringen Möglichkeit hingerichtet, dass sie sich **Stalin** widersetzt haben könnten. Nicht nur hochrangige Beamte fielen dieser Terrorkampagne zum Opfer. Ein Mann namens **Fjodor Fjdorowitsch** **Raskolnikow** (1895-1939) schrieb einen Brief (1939) an **Stalin** über die großen Säuberungen*: „Niemand weiß, ob er nachts der Verhaftung entgeht… Ihr begannt mit blutiger Rache an den ehemaligen *Trotzki*sten … und es ging dann dazu über, die alten Bolschewiki zu vernichten!“*. Indem **Stalin** die großen Säuberungen zu seinem Vorteil nutzte, verriet er **Lenins** ursprüngliche Vorgehensweise, indem er **Lenins** alte revolutionäre Weggefährten töten ließ. Da es niemanden mehr gab, der sich ihm widersetzen konnte, war **Stalin** praktisch ein absoluter Herrscher der Sowjetunion. Nachdem **Stalin** die uneingeschränkte Macht erlangt hatte, wollte er sicherstellen, dass er niemals auf Widerstand oder Opposition stoßen würde. Er war überzeugt, dass dieses Ziel nur durch die vollständige Beherrschung und Kontrolle aller Lebensbereiche der Menschen erreicht werden könne. **Stalin** ging sogar so weit, Literatur, Musik und Kunst als *„Marionette des totalitären Staates“* zu missbrauchen. Obwohl er aus Russland verbannt wurde, konnte **Trotzki** den absoluten Diktator **Stalin** kritisieren. Er war zutiefst empört über **Stalins** Herrschaft und kannte in seinen Schriften kein Erbarmen. **Trotzki** argumentierte, **Stalin** habe den ursprünglichen Zweck von **Lenins** Revolution verraten, indem er die Sowjetunion als seine *„persönliche Diktatur“* missbraucht habe. **Trotzki** warf **Stalin** zudem vor, in der Sowjetunion eine Bürokratie zu betreiben. Während **Stalins** Herrschaft wurden zahlreiche Anstrengungen unternommen, die Sowjetunion zu industrialisieren, um mit anderen Nationen konkurrieren zu können. Diese Bemühungen wurden als *„Fünfjahrespläne“* bekannt. Sicherlich mögen diese Pläne vorteilhaft erscheinen, doch in Wirklichkeit starben Millionen von Menschen als direkte Folge dieser Fünfjahrespläne. Da alle Anstrengungen auf Industrialisierung konzentriert wurden, herrschte unter den Bauern ständiger Nahrungsmittelmangel. Außerdem zwang **Stalin** alle Bauern, sich Kolchosen anzuschließen.

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Juliette Allen (Sylvia Ageloff), Camille Merckx (Rubby Weil), Vincent Vantyghem (Kotov) und Olivier Gourdy (Ramon Mercader) © Pierre Grosbois

Diese Kollektivfarmen waren im Grunde riesige Betriebe, in denen die Bauern gemeinsam Lebensmittel für den Sowjetstaat produzierten. Ein Problem, auf das **Stalin** stieß, war die Gruppe der wohlhabenden Kulaken! Sie weigerten sich aufs Äußerste, den Kollektivfarmen beizutreten, was **Stalin** als Widerstand gegen seine Macht wertete. Er befahl daraufhin umgehend ihre Hinrichtung oder die Deportation in Arbeitslager in Sibirien. Ein weiteres Problem war der allgemeine Widerstand der Bauern gegen die Kollektivierung. **Stalin** befahl der Roten Armee, viele der Bauern zu töten, die sich den Kollektivfarmen widersetzten. Es ist zwar ungewiss, was **Trotzki** als Herrscher Russlands getan hätte, doch es ist möglich, dass er eine ähnliche Politik verfolgt hätte, wäre er an die Macht gekommen. **Stalin** setzte diese Politik jedoch rücksichtslos um, obwohl er selbst bäuerlicher Herkunft war. Wäre **Trotzki** also der Führer der Sowjetunion gewesen, hätte er höchstwahrscheinlich versucht, Russland zu modernisieren, wenn auch nicht in dem Ausmaß wie **Stalin**. Während **Stalin** sein Ziel um jeden Preis erreichen wollte, hätte **Trotzki** einen idealistischen Ansatz für dasselbe Ziel der Modernisierung verfolgt. Es ist nahezu sicher, dass **Trotski** die ursprünglichen Prinzipien und Methoden von **Lenin** befolgt hätte, um den bestmöglichen Sowjetstaat mit möglichst wenigen Opfern zu schaffen. Doch infolge von **Stalins** Herrschaft starben Millionen unschuldiger Menschen.

**Stalin** und **Trotzki** unterschieden sich nicht nur in ihren Prinzipien und Überzeugungen zur Führung des Sowjetstaates, sondern auch in ihren Ansichten zur Funktionsweise des Sozialismus. Während S**talin** einen *„Sozialismus in einem Land“* anstrebte, wollten **Trotzki** und **Lenin** einen weltweiten Sozialismus. **Stalin** wusste, dass seine Idee scheitern würde, wenn sie nicht zum exakt richtigen Zeitpunkt präsentiert wurde. Er wartete, bis seine Kampagne gegen **Trotzki** dessen Popularität stark reduziert hatte. Dann legte **Stalin** 1925 seine Theorie vor! **Stalins** ursprüngliche Unterstützer **Grigory** **Sinowjew** (1883-1936) und **Lev** **Kamenew** (1883-1936) widersetzen sich diesem Plan, doch es war zu spät, da **Stalin** bereits zu mächtig geworden war. Der einzige Grund für **Stalins** späte Präsentation dieser Theorie war ihr direkter Widerspruch zu **Trotzkis** Theorie der weltweiten Revolution. Um seine Theorie des *„Sozialismus in einem Land“* zu verwirklichen, musste **Stalin** den idealen und perfekten sozialistischen und kommunistischen Staat schaffen. Dies konnte er nur erreichen, indem er die Sowjetunion in eine Diktatur verwandelte, in der er alle wichtigen Entscheidungen traf und Russland somit zu einem totalitären Staat machte. **Trotzki** war der Ansicht, dass eine kommunistische Revolution in den kapitalistischen Ländern des Westens wichtig, wenn nicht gar unerlässlich sei. In diesem Fall würde Russland leicht Verbündete und Freunde gewinnen. Bleibt eine kommunistische Revolution in den kapitalistischen Ländern jedoch aus, so würde Russland ein feindseliges Verhältnis zu ihnen pflegen. **Stalin** setzte sich in dieser Frage nur deshalb gegen **Trotzki** durch, weil er *„die Unterstützung anderer Mitglieder des Politbüros hatte, die* **Trotzki** *fürchteten“*. Der eigentliche Wendepunkt kam, als **Lenin** leider **Trotzki** in dieser Frage im Stich ließ! **Lenin** sah die vielen gescheiterten Weltrevolutionen und erkannte, dass der Erhalt des Kommunismus in Russland oberste Priorität haben musste. Ironischerweise war **Stalin** jedoch nicht der Erste, der die Idee des *„Sozialismus in einem Land“* entwickelte.

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Juliette Allen (Sylvia Ageloff) und Olivier Gourdy (Ramon Mercader) © Pierre Grosbois

Die Frage, ob es Russland ohne **Stalin** besser ergangen wäre, basiert eher auf Fakten als auf Meinungen. Sicherlich hat er Russland industrialisiert, aber um welchen Preis? **Stalin** ließ Millionen direkt und indirekt töten, nur um sein Ziel des *„Sozialismus in einem Land“* zu erreichen. Wäre **Trotzki** der Anführer gewesen, hätte er **Lenins** Beispiel gefolgt, anstatt die Oktoberrevolution wie **Stalin** zu verraten. Zusammenfassend lässt sich sagen: Wäre **Trotzki** Russlands Anführer gewesen, hätte er aufgrund ihrer unterschiedlichen Vergangenheiten, ideologischen Überzeugungen und Auffassungen vom Sozialismus bessere Arbeit geleistet als **Stalin**.

***Die Aufführung im Athénée – Théâtre Louis-Jouvet / Paris am 19\. Februar 2026:***

***Die Revolution frisst ihre Kinder…***

Im **Athénée – Théâtre Louis-Jouvet** hat der Regisseur **Osinski** eine fesselnde Oper inszeniert, basierend auf einem Libretto von **Jaoui** und einer Komposition von **Fiszbein**, die beide von dem berühmten Roman des Autors **Padura** inspiriert sind. Die Produktion, die mit dem raffinierten Bühnenbild des französischen Bühnenbildner **Yann Chapotel** gestaltet wurde, entfaltet sich im Spannungsfeld großer historischer Erzählungen und persönlicher Schicksale und dreht sich um die Ermordung **Trotzkis** durch einen spanischen kommunistischen Idealisten.

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Olivier Gourdy (Ramon Mercader) und Pierre-Emmanuel Roubet (Trotzki) © Pierre Grosbois

***Eine politische Säuberung…***

Am 20\. August 1940 wurde **Trotzki** in seinem Haus in Mexiko-City, wohin er mit seiner französischen Frau, der Kommunistin **Natalia** **Sedova** (1882-1962) ins Exil gegangen war, auf **Stalins** Befehl von dem spanischen Kommunisten **Mercader** mit einem Eispickel am Kopf getroffen. Nachdem er bereits am 24\. Mai desselben Jahres einen ersten Anschlag überlebt hatte, erlag er im Alter von 60 Jahren seinen Verletzungen, während **Mercader** gefasst und inhaftiert wurde. Wie konnte ein spanischer Kommunist in das schwer bewachte Haus der **Trotzkis** eindringen, die von **Stalins** bedrohlicher Rache über die ganze Welt verfolgt wurden? Und wer war dieser Attentäter, ein Hundeliebhaber wie **Trotzki**? In seinem Roman ***Der*** ***Mann, der Hunde liebte*** erzählt **Padura**, wie ein Rätsel, das seine Geheimnisse preisgeben würde, wie der junge Idealist **Mercader** in den Büros des **NKWD** landet, seine Identität ändert und zu einem wohlhabenden belgischen Staatsbürger wird, der den Auftrag erhält, das Herz einer trotzkistischen Aktivistin zu gewinnen, um in die Intimität des ehemaligen Gründers der Roten Armee einzudringen.

***Die Geheimnisse der Geschichte…***

Schon in der ersten Szene, hinter dem transparenten Schleier, auf den Bilder und Videos projiziert werden, befinden wir uns in Spanien, an der Front des Krieges, bei dem jungen **Ramón** und seiner Mutter, die sich dem kommunistischen Kampf gegen die Faschisten verschrieben haben. Die Befehle sind klar: Der Kampf für die Freiheit braucht **Mercader**, und von da verfolgen wir seinen Weg in die sowjetische Indoktrination. **Jaouis** Libretto, bemerkenswert flüssig in seiner Adaption dieses umfangreichen Romans, nimmt uns Schritt für Schritt mit auf eine Reise durch verschiedene Epochen, von Spanien in die Türkei, über die **UdSSR**, wo unser Held schließlich landet. Wir folgen ihm parallel, wie in einem Spiegel, neben **Trotzki**. Beide sind überzeugt, die Wahrheit zu besitzen! Bereits 1929, mit den *„Großen Säuberungen“*, verbannt **Stalin** den andersdenkenden **Trotzki** wegen Hochverrats und zwingt ihn ins Exil. Unermüdlich verkündet er seine Wahrheit und seinen Glauben an einen Sozialismus frei von jeglicher Diktatur, Gewalt und Deportation. **Mercader** wird vom sowjetischen Regime als Geheimagent eingesetzt – wenig geachtet, unzureichend ausgebildet, entmenschlicht - und mit dem Auftrag entsandt, **Trotzki** zu ermorden. In seiner klugen und zurückhaltenden Regiearbeit verwendet **Osinki** in Zusammenarbeit mit **Chapotel** eindrucksvolles Archivmaterial (z. B. **Trotzkis** Reden), Fotos und Videos und verwebt reale Fotografien mit digitalen Montagen, die die Grenzen verwischen, **Jaoui**kommentiert selbst diese Episoden!

***Fakten oder Fiktion…?***

Das Lichtdesign der französischen Lichtbildnerin **Catherine Verheydes**, die wechselnden Bühnenbilder und historischen Aufnahmen, das Zusammenspiel von Daten und Sprachen – Russisch, Spanisch, Französisch – entführen uns durch ein kosmisches Raum-Zeit-Kontinuum, das zwischen zwei Utopien schwebt: Einer autoritären und gewalttätigen und der demokratischeren und humanistischeren der *„permanenten Revolution“*! Wir erleben unter anderem, wie **Trotzki** vom Maler **Diego Rivera** (1886-1957) und seiner Lebensgefährtin, der Malerin **Frida Kahlo** (1907-1954) empfangen wird, wie **Stalin** und seine Geheimagenten einer nach dem anderen verschwinden und wie der unerbittliche Kampf zwischen totalitärer Bürokratie und dem Aufkeimen egalitärer Ideale tobt. Der in Argentinien geborene Komponist **Fiszbein** bereichert dieses große Geflecht von Geschichten mit einer repetitiven und beunruhigenden Partitur, die vom **Ensemble Court-Circuit** und seinen sieben herausragenden Musikern unter der Leitung des französischen Dirigenten **Jean Deroyer** aufgeführt wird. Das mikrotonale Akkordeon von **XAMP** verwebt dissonante und fesselnde Harmonien mit Schlagzeug und Posaune und untermalt so die Soli der exzellenten Musiker.

 Der junge französische Bass-Bariton **Olivier Gourdy** verkörpert einen sensiblen **Mercader**, der unfreiwillig in die Wirren politischer Ereignisse hineingezogen wird, an der Seite des französischen Bariton **Vincent Vantyghem** als zynischem, stalinistischem ***Kotov* – Michail Kolzow** (1898-1940). Der französische Tenor **Pierre-Emmanuel Roubet** präsentiert seine volle schöne Tenorstimme als **Trotzki** und die französiche Sopranistin **Léa Trommelschlager** ist kraftvoll und tiefgründig als ***Caridad* \- Eustacia Maria Caridad** (1892-1975). Die französische Mezzo-Sopranistin **Camille Merckx** ist eine charmante **Natalia** **Sedova** und auch die französiche Sopranistin **Juliette Allen** eine explosive **Sylvia Ageloff** (1910-1995) mit einer warmen, goldenen Stimme. Ein durchschlagender Erfolg! 

***Für nach Paris fahrende Musikfreunde der Link für die Saison-Übersicht und Karten:***

[https://www.athenee-theatre.com/index.htm](https://www.athenee-theatre.com/index.htm?ref=ioco.de)  
  
 ***& +33/(0)1 53 05 19 19***

## Wie wirkt Jacques Osinskis Inszenierung dieser zeitgenössischen Oper?

Osinski erschafft eine einzigartige Welt, die uns auf intime und universelle Weise, vor allem in der Gegenwart, berührt.