> ## Content Index > Fetch the complete content index at: https://www.ioco.de/llms.txt > Use this file to discover other available public pages before exploring further. # Frankfurt, Oper Frankfurt, LA JUIVE - Fromental Halévy, IOCO Kritik - URL: https://www.ioco.de/frankfurt-oper-frankfurt-la-juive-fromental-halevy-ioco-kritk/ - Published: 2024-06-25T17:47:42.000Z - Updated: 2026-06-23T09:43:40.000Z - Description: OPER FRANKFURT: Von bestürzender Aktualität ist die Oper La Juive Die Oper wurde zwar 1835 uraufgeführt, das Thema der stereotypen Feindbilder und ihrer daraufhin folgenden gesellschaftlichen Ausgrenzung hält sich - Author: Ljerka Oreskovic Herrmann - Tags: Kritiken, Oper & Operette, Frankfurt La Juive von Fromental Halévy, Oper Frankfurt, Frankfurt. von **Ljerka Oreskovic Herrmann** Von bestürzender Aktualität ist die Oper ***La Juive*** von **Fromental Halévy** und dem Librettisten **Eugène Scribe.** Die fünfaktige Oper wurde zwar 1835 uraufgeführt, das Thema der stereotypen Feindbilder und ihrer daraufhin folgenden gesellschaftlichen Ausgrenzung hält sich aber leider! hartnäckig bis heute. **Scribe** hat die Handlung zur Eröffnung des Kirchenkonzils von 1414 in Konstanz angesiedelt. Ein Feiertag zu Ehren des ***Fürsten Léopold,*** der die Hussiten besiegt hat, wird angesetzt – doch in den Augen der christlichen Bevölkerung sind der jüdische Goldschmied ***Éléazar*** und seine Tochter ***Rachel*** Störenfriede und unwillkommen. Immer wieder wird der Mob unter Federführung von ***Bürgermeister Ruggiero*** gegen sie angehen. ***Kardinal Brogni*** interveniert, bittet den ***Goldschmied*** um Vergebung, dieser kann aber nur ablehnen. ***Brogni*** hatte einst ***Éléazars*** beide Söhne in Rom hinrichten lassen. Erst als er Frau und Tochter bei einem Brand verliert, wird er in den Dienst der Kirche treten. Dass ***Éléazar Brognis*** Tochter aus den Flammen rettete, erfährt er allzu spät, das Schicksal der beiden Männer bleibt untrennbar miteinander verknüpft und wird am Ende nur Beschädigte zurücklassen. ****LA JUIVE - Trailer** \- Oper Frankfurt youtube Oper Frankfurt ***Rachel,*** eine innige und aufrichtige Liebe zu ihrem Vater verbindet sie, wird trotzdem heimlich eine Liebschaft führen. Noch weiß sie nicht, dass ***Samuel*** in Wahrheit der helden- und kampfbewährte Fürst ist, der sich ihr gegenüber als Student ausgegeben hat. Erste Zweifel kommen auf, als sie sieht, wie er das ungesäuerte Brot – sie hat ihn trotz der Bedenken ***Éléazars*** zum Pessachfest eingeladen – wegwirft und eine Heirat mit ihr ablehnt. Die Kette für den Festakt, von ***Eudoxie*** für ***Léopold*** zu den Feierlichkeiten bei dem Goldschmied bestellt, entlarvt den hehren Fürsten, die Ereignisse überstürzen sich; ***Rachel*** muss Samuels oder vielmehr ***Léopolds*** Verrat allzu deutlich gewahr werden, da er bekennt, dass ihr Gott nicht der Seinige ist und nur eine Flucht ein gemeinsames Leben ermöglichen könnte. Dazu kommt es nicht, denn ***Léopold*** verweigert sich einer Heirat mit ***Rachel*** – auch wenn er später sie und ihren Vater vor der wütenden Menge retten wird. Im Haus von ***Eudoxie,*** bei der ***Rachel*** sich als Sklavin andient, muss sie die Kleidung einer Prostituierten anziehen. Der Kontrast zwischen ihr und der Herrin könnte nicht größer sein, die Herabwürdigung vollzieht sich beim Kleidertausch. Beim Fest kommt es zum Eklat: ***Rachel*** bezichtigt den geehrten Fürsten öffentlich eine Beziehung zu ihr, der Jüdin, unterhalten zu haben, was strafbar ist. ***Kardinal Brogni*** spricht daraufhin den Kirchenbann gegen ihn aus, auch ***Éléazar*** und ***Rachel*** müssen in den Tod gehen. ![](https://storage.ghost.io/c/38/f5/38f5739d-f8a2-4e7b-96ed-d56cfbedb61b/content/images/2024/06/5414_lajuive01_klein-fotoNEU1.jpg) LA JUIVE hier ****Ambur Braid** (als ****Rachel;** Bildmitte) sowie Ensemble @ Monika Rittershaus Der Sinn und Zweck einer Neuinszenierung ist es, die Handlung durch einen anderen oder vollkommen neuen Blick zu interpretieren – bei *Tannhäuser*, vor wenigen Wochen an der **Oper Frankfurt** gegeben, war es schlüssig gelungen, eine andere Lesart zu beglaubigen. Doch in dieser Inszenierung fügt Regisseurin **Tatjana Gürbaca** eine persönliche Ebene ein, eine Dreiecksgeschichte, die keine entsprechende Wirkung entfaltet. Anders als bei **Scribe** – die Hochzeit zwischen ***Léopold*** und ***Eudoxie,*** der Nichte des Kaisers, soll überhaupt erst an dem Fest stattfinden und damit jedwede Zukunft des eigentlichen Liebespaares versperren – hat ***Léopold*** hier Frau und Kinder. Seine Frau möchte ihn trotzdem retten. Nun, viele Frauen haben die Untreue ihrer Gatten hingenommen und dennoch Contenance bewahrt, warum ***Eudoxie*** um sein Leben kämpft, erschließt sich nicht zwingend; es mag Liebe sein, aber in dem einzigen innigen Moment der Familie, den ***Eudoxie*** beschwört, ist davon nichts zu spüren, stattdessen Entfremdung und Tristesse. Was sich aber allzu deutlich erschließt und den zentralen Aspekt des Stückes überhaupt ausmacht, ist ***Rachels*** Handlungsweise. Sie begreift, dass ***Léopold*** sich nicht für sie entscheidet, weil er Familie hat und diese nicht aufgeben möchte, sondern vielmehr, dass er sich gegen sie entscheidet, weil sie Jüdin ist – und weshalb die Oper auch so heißt! Und hier wird es existentiell und durchaus politisch: nicht für sie oder gegen sind zwei Paar Schuhe. Im ersten Fall wären die Gefühle einer im Schatten stehenden Geliebten betroffen, der Mann verliert das Interesse an ihr und – ein wiederkehrendes Sujet – geht den bequemeren Weg und kehrt reumütig zur Familie zurück. Im zweiten Fall hingegen – gegen sie gerichtet – bekommt die Erklärung eine andere Dimension, die Rachel ***Léopold*** in der Auseinandersetzung auch vorhält: Er hat sie als Frau getäuscht und gedemütigt, bitter genug, aber er lehnt sie ab, weil sie Jüdin ist. Sie ist keine Kurtisane, wie ihre allzu freizügige Kleidung später suggerieren soll, und damit eine frühere Version der **Violetta Valéry,** die großmütig auf den Geliebten verzichten wird, um seine Zukunft nicht zu verbauen. Nein, sie ist sich ihrer Herkunft nur zu bewusst und muss schmerzlich erkennen, dass die Ablehnung nicht ihrer Persönlichkeit – ***Léopold*** begehrt sie weiterhin –, sondern ihrem Glauben gilt. Deshalb ist es überhaupt nachvollziehbar, dass ihre Rache, die der Enttäuschung geschuldet war, ihr nichts mehr bringt und sie die volle Schuld auf sich nimmt; und es wird erst recht verständlich, dass sie das Kreuz von ***Kardinal Brogni*** gereicht, also die Konversion, ablehnt. Sie geht für ihren Glauben in den Tod. Die letztmalige Wendung, dass dieser Kardinal ihr (erstaunlicherweise) zugeneigt und ihr eigentlicher Vater ist, wird sie nicht mehr erfahren. Während sie auf den Scheiterhaufen verbrennt, spielt ***Éléazar*** seinen letzten Trumpf aus und gesteht ***Brogni,*** dass dieser soeben seine eigene Tochter geopfert hat, während der Chor die Rache am Juden verkündet. ![](https://storage.ghost.io/c/38/f5/38f5739d-f8a2-4e7b-96ed-d56cfbedb61b/content/images/2024/06/5415_lajuive05_grossNEU2.jpg) LA JUIVE hier ****vl John Osborn (**als ***Eléazar;** Bildmitte) sowie Ensemble @ Monika Rittershaus Wo Scribe drastisch wird, schwelgt die Musik in wunderbaren Farben, Melodien und Klängen, **Halévys** Musik mildert die Schrecklichkeiten, gönnt dem Publikum ein unglaubliches Musikerlebnis. Eben - *Grand opéra*! Große Tableaus mit einem beeindruckenden Frankfurter Chor und Extra-Chor, wie immer von **Tilman Michael** bestens vorbereitet, für den dies, da er für die nächste Spielzeit nach New York wechselt, die letzte Inszenierung in diesem Jahr in Frankfurt bedeutet. **Henrik Nánási** hält die Ereignisdichte im Graben wie auch das komplexe Geschehen auf der Bühne zusammen. Das Frankfurter Opern- und Museumsorchester spielt unter seiner Leitung äußerst souverän, die beiden Welten – die christliche wie die jüdische in den jeweiligen Feststimmungen – klingen sacht und doch eindringlich durch und erscheinen dabei gar nicht so grundverschieden, das Tempo wirkt manchmal etwas zurückgenommen, was aber gerade für die Wucht der szenischen Handlung von Vorteil ist. Die Stimmen können sich entfalten und berühren zutiefst. Zuallererst ist es ***Rachel,*** der **Ambur Braids** eindringlicher Sopran – gerade in den Pianissmo-Passagen –Verletzlichkeit und Größe zugleich verleiht, berückend und anrührend gesungen. Nur ein einziges Mal, sie schreit ihre Wut aber nicht heraus, wird sie ihre Demütigung und Enttäuschung nach Außen kehren: sie ohrfeigt ***Léopold.*** Erstaunlich, dass **Gürbaca** ausgerechnet der Figur der ***Rachel*** so wenig Kontur beigeben konnte, im Gegensatz zu ihrer Gegenspielerin Eudoxie, die als moderne Luxusfrau gut charakterisiert ist, und um ihren Platz in der Welt und Hierarchie nicht kämpfen muss, sondern selbstverständlich und raumgreifend beansprucht. **Monika Buczkowska** überzeugt in dieser Rolle, ihre Koloraturenmeisterschaft sorgt für Zwischenapplaus und ihr heller Sopran ergänzt sich gut mit **Braids** dramatischerer Stimme. ![](https://storage.ghost.io/c/38/f5/38f5739d-f8a2-4e7b-96ed-d56cfbedb61b/content/images/2024/06/5418_lajuive03_grossrittershausNEU3.jpg) ***LA JUIVE** hier das Ensemble @ Monika Rittershaus Auch die Sänger – **John Osborn** als ***Éléazar*** und **Simon Lim** als ***Kardinal Brogni*** – sind als die anderen zwei Gegenspieler beeindruckend. Die zunächst statuarische Gestalt ***Brognis*** bekommt immer mehr menschliche Züge, seine aufrichtige Zuwendung zu ***Rachel,*** die er retten möchte, verleiht der Figur Verletzlichkeit. **Simon Lims** Bass ist sehr gut geführt und am Ende ist der Kirchenfürst nur noch Mensch und Vater, der seine Tochter zum zweiten und endgültig Mal verliert. **John Osborns *Éléazar*** ist ein gebeutelter Mann, der genauso wie seine Tochter auch äußerlich bloßgestellt wird, dennoch nie an Würde verliert – und mit seinem geschmeidigen Tenor Dagegenhalten kann. Der Zerrissenheit seiner Figur verleiht er Intensität und Strahlkraft, insbesondere seine Arie, in der er aus einem Stoffbündel die kleine ***Rachel*** formt und sich daran erinnert, wie fürsorglich er sich um sie gekümmert hat, sorgt für erneuten Szenenapplaus. Beide Männer ringen mit ihren Gefühlen, beider Leben ist von Leid geprägt, eine Versöhnung ist aber nicht möglich. ***Léopold*** ist aber die eigentlich „tragische“ Figur, weil sein Agieren – auch wenn er letztendlich verbannt, aber am Leben bleibt – nur auf dem Schlachtfeld von Erfolg gekrönt ist, im Privaten scheitert er auf ganzer Linie. **Gerard Schneiders** wohlklingender und hoher Tenor verleiht diesem eigentlich zaudernden Menschen stimmlich und darstellerisch Profil, er desavouiert ihn nicht, sondern erweckt Mitleid; seinem Unvermögen sich wahrhaftig zu verhalten, liegt sein ungelenkes und zutiefst unsicheres Auftreten zugrunde. Anschaulich kommt das zum Vorschein in der Videoeinspielung (**Nadja Krüger**). Die Verhältnisse bestimmen über ihn, er ist – Held hin oder her – nicht Herr seiner selbst. **Sebastian Geyer** als ***Ruggiero,*** der den äußerst agilen und wendigen Bürgermeister gibt – bei **Scribe** ist er der "*Schultheiß von Konstanz"* –, überzeugt ebenso wie **Danylo Matviienko** als ***Albert,*** der den Hauptmann der Bogenschützen verkörpert. Und nicht zuletzt sollte der Chorsänger **Olivier Brunel** in einer kleinen Solopartie „*ein Mann aus dem Volk*“ erwähnt werden. Das Einheitsbühnenbild von **Klaus Grünberg** (Bühnenbildmitarbeit **Anne Kuhn**) ist wahlweise ein Kirchen- oder Festraum, auch für das Pessachfest wie für die großen Chorszenen gibt es den Hintergrund ab; **Grünberg** ist zudem für das Licht, dunkler und intimer bei der Pessachfeier, und die Animationen verantwortlich. Die Kostüme von **Silke Willrett** (Kostümmitarbeit **Carl-Christian Andresen**) changieren von zeitlosen bis zu stilisierten Kostümen der Frührenaissance, die allerdings nur den staatlichen Würdenträgern vorbehalten bleiben. Begeisterter Applaus für alle Mitwirkenden rundet den spannenden Abend ab. ## [***LA JUIVE* \- Oper Frankfurt - alle Termine, Karten -link HIER!**](https://blog.oper-frankfurt.de/blog/la-juive?ref=ioco.de) ### Mehr bei IOCO [„La Juive“ in Hannover](https://www.ioco.de/hannover-staatsoper-hannover-la-juive-fromental-halevy-ioco-kritik-10-10-2019/) · [„Tannhäuser und der Sängerkrieg auf Wartburg“](https://www.ioco.de/frankfurt-oper-frankfurt-tannhauser/) · [„Hercules“](https://www.ioco.de/frankfurt-oper-frankfurt-hercules-georg-friedrich-handel-ioco-kritik-11-05-2023/) ## Überzeugt die Neuinszenierung von Tatjana Gürbaca an der Oper Frankfurt? Nein, Gürbacas eingefügte Dreiecksgeschichte mit Léopolds Familie entfaltet keine schlüssige Wirkung, während das zentrale Thema der Ablehnung Rachels als Jüdin überzeugend herauskommt.